«Aucune volupté ne surpasse celle qu’on éprouve à l’idée qu’on aurait pu se maintenir dans un état de pure possibilité. Liberté, bonheur, espace - ces termes définissent la condition antérieure à la malchance de naître. La mort est un fléau quelconque ; le vrai fléau n’est pas devant nous mais derrière. Nous avons tout perdu en naissant. Mieux encore que dans le malaise et l’ac...(展开全部)

齐奥朗（1911-1995），也译作萧沆，罗马尼亚文学家和哲学家，二十世纪怀疑论、虚无主义重要思想家。以罗马尼亚语及法语创作格言、断章体哲学著述传世，以文辞精雅新奇、思想深邃激烈见称，被称为“法国的尼采”。文笔犀利、简洁、优雅，悲观忧郁的字里行间不时流露出黑色幽默。其代 表作有《在绝望之巅》《解体概要》《生存的诱惑》《痛苦三段论》《眼泪与圣徒》《齐奥朗笔记》等。

Selon Heidegger, la tâche de la philosophie tient entièrement dans un mot "être" que le monde ferait disparaître. La quête de l'Être est en effet ce qui a mobilisé et même hanté le travail philosophique de Heidegger, ce que montre les différentes contributions de ce volume. Avant-propos par Jean-François Mattéi I -- Les dérives et la garde de l'être par Pierre Aubenque II -- Po...(展开全部)

Selon Heidegger, la tâche de la philosophie tient entièrement dans un mot "être" que le monde ferait disparaître. La quête de l'Être est en effet ce qui a mobilisé et même hanté le travail philosophique de Heidegger, ce que montre les différentes contributions de ce volume. Avant-propos par Jean-François Mattéi I -- Les dérives et la garde de l'être par Pierre Aubenque II -- Po...(展开全部)

Ce chef-d'oeuvre de la philosophie française de tradition cartésienne, devenu le livre culte des existentialistes, porte l'empreinte d'un dialogue critique avec la philosophie allemande (Hegel, Husserl, Heidegger). À la phénoménologie, il emprunte son vocabulaire technique, mais aussi les sophistications d'une méthode visant à dévoiler "l'être de la conscience". Toutefois, les ...(展开全部)

阿兰‧巴迪欧 法国重要哲学家，在政治立场上以法国毛主义者及对共产主义的捍卫著称。巴迪欧早年受阿尔都塞的深刻影响，认为只有透过数学逻辑才能展开存在论的思考。在最重要的著作《存在与事件》（1988）中，存在论被发展成一种数学的集合论。爱、艺术、政治与科学是巴迪欧哲学的四个基点。 译者简介： 杨凯麟 台北艺术大学艺术跨领域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学评论。著有《分裂分析德勒兹》《分裂分析福柯》《书写与影像》《虚构集》，译有《德勒兹论福柯》《消失的美学》等。

Ce livre interroge cette option théorique, récurrente dans l’histoire de la métaphysique, qui tend à considérer que l’être est affaire de degrés, que certaines choses sont davantage des êtres que d’autres. Sans doute s’agit-il là d’accueillir la diversité des êtres, en y discernant des nuances, un ordre ou des structures, sans avoir à y inscrire une distinction rigide entre êtr...(展开全部)